《书法与养生》

“养生”，地球人都知道；“书法”，唯国人知道；“书法与养生”，知道的人则更少了。

养生，顾名思义就是保健、延寿，而书法则是写字的规范。初看似不相及，细品方知玄机。

养生的关键是“心态平和、营养均衡、锻炼适度”，而书法则是“由心而生、心手双畅、借势抒情”。二者均强调修心、修身、修情。书法是手段，养生则是目的。

纵观古今五千年的文明史，书画大师均是性情中人，均是在游走于广袤的大自然中，似开了“天目”，悟了万物，而终成名就、流芳千古，同时又成就了他们养生的梦想。即便是驾鹤西去，依然名垂千古。试想一下，这些宗师们如果不是依附着自己强健的体格和豪迈豁达的内心世界，能周游祖国的名山大河、五湖四海吗？更何况远古时代的步行天下，这种养生的目标是我们常人可望而不可即的。

大凡从事艺术者，多是兴趣广泛、内心豁达之人。只有高尚的人格和纯洁的心态，才能使自己艺术风格魅力无限，流芳永世。如王羲之、柳公权、颜真卿、苏东坡和刘墉等等。正如南宋书法家白石道人在《续书谱》中阐述书法风神中将“人品高”作为第一风神那样。而如果是相反的性格和人品，即使再高的才华和地位，也会使自己声名狼藉、遗臭万年的。如宋徽宗赵佶和奸臣秦桧。可见书法的修心和养生中心态的关系。

怎样利用书法去养生，欣赏是核心。在《生命时报》中有一篇国内著名养生专家的文章这样阐述：“优美的书法给人们视觉上的冲击力犹如聆听一首美好乐曲，在心底荡起层层涟漪。心灵喜悦、赏心悦目、祛病化郁、延年益寿”。所以很早就有了书法养生，可见古代贤人的无穷智慧。

具体一点，以王羲之的《兰亭序》为例。在那暮春三月、天朗气清、惠风和畅之时，和好友一起在南涧三滨，观鱼鸟、鉴清流、呤酒咏诗。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，何等的惬意、快乐至极。当你读过此帖或去临过此帖，你的感受会如何呢？再说在你读临柳公权的《玄秘塔碑》时，一旦深入进去，心里的杂念会荡然无存，由邪转正，进而使你进入一种虚极灵空的感受，忘记了红尘中一切世俗，甚至会消除你的饥饿感，帮你减肥。再论在你读临颜真卿的碑帖，同样的投入，一旦去认真的临三十个字以上，你就会有一种与《玄秘塔碑》完全不同的感受，全身的气血沸腾、活力全开，立即会产生饥饿感。长此下去，能改善你的血液循环，增加你的肺活量，克服你的厌食症。而读临欧阳询的《九成宫》，会使你粗犷低俗的市侩之气得以收敛，而是你显得高雅。再比如篆书的古朴克服你的骄气而显博古，隶书的平稳克服你的浮躁而显得静气，楷书的规整克服你的邪念，狂草化郁，行书延寿等等。

总之，在一本欧阳中石编写的书法教材中这样阐述，“书法作品是思想感情的载体，它为审美者提供了一个体察情感的视野，使其在一种超越力量，只有授笔儒墨间抒发之，才能化胸中之块垒，所谓‘不书不快’”。创作的作品内涵是说不完道不尽的，足以使时人和后人闻之动心、味之无极的。当下我们在读临这些作品时，养生的目的自然会像古汉董仲舒答汉武帝策问中说的那样，“诸福之物,可致之祥,莫不毕至”。

书法可养生。进入书法世界里，与之结缘，就像千年轮回的修行之路找到一位真正称心的终身伴侣一样，去忠贞不渝爱护她。你就会发现书法世界里，有你永远追求不尽的精神、知识、财富等一切一切。

书法和养生是一个大话题，议上三天，未必尽意。但书法可养生是真的，很多人不相信，这很正常。因为这是以内心修为的高雅文化方式的养生（与服保健品完全是两码事），但你读完全文，你还不信。信上帝者《圣经》箴言第十八章的一句话会告诉你，“聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识”。我再添一句，“实以眼知，迟唯口知，愚者皆不知”。你信了吗？信奉老子者《道德经》一句话会告诉你“知己者明”——你是明白人吗？信奉佛教者在《因果经》里说“因缘会遇时，一切皆缘”，看你是否结了书法和养生的缘分了。如果你还是不信，你可以站在高高的山巅之上，俯察地面，以虚极静笃的方式去感悟天地间万物，你的心扉就会打开，一切都明白了。后之视今，亦有今人视昔，人世间在怡然自得之时，俯仰之间，即老之将至，一切皆为陈迹。时间不等等，赶快行动吧！生命是自己的，养生的路就在你的脚下，没有谁强迫你，唯有强迫你的是属于你的宝贵的生命和时间。

《道德经》说悟性上等的人听了，就会积极努力去实践；悟性中等的人听了将信将疑；悟性下等的人听了，就会大笑甚至嘲笑，此方不笑，不足以为道。

附录：实力派书法家董建民先生艺术人生：

董建民，生于1957年，笔名：小草。现工作单位河南新密市环保局，是河南郑州市科学技术带头人，文化部中国乡土艺术协会会员，文化艺术人才资料数据库战略合作书法家，中原书风中原画派发展联盟副秘书长，中国硬笔书法家协会会员， 河南省书法家协会会员，现系中国领导干部网书画研究院副秘书长，中国书画艺术家联合会常务理事，河南和合书画院秘书长、中国炎黄书画艺术研究会研究员，河南新密市书法家协会理事。

自而立习字至天命中旬，已二十余载。从柳骨起步，进魏碑之刚，入李邕之技，出赵体之润后，又涉足二王牵丝和苏体侧峰。采百家之长，使曲线流动中刚健与柔美结合。风格独特，韵味十足，形神兼备，入诗入画。擅长榜书，精工小楷，承蒙大家厚爱，有幸曾在全国及河南各项书法大赛中屡有获奖。其书法诸体作品不拘一格，均见所长。观其书法作品或隽秀细腻，飘逸婉雅；或粗狂深厚，洒脱奔放；或刚柔并济，相得益彰，其书体以魏意取法，收蕴诸体之长，笔笔入韵，结体静如泰山，灵活嬗变，迭宕峻逸，凝重深沉，见之细致入微，观其豪放大气，耐人品味，给人以深厚遒劲，豁胸醒目之感，真乃落笔知之功底，行间见之精神。其章法谨严工整，灵动巧变，善于运用粗细、虚实、大小、错落等反差关系巧妙呼应，珠玑相贯，给人以美享之感，创出了自身独特的艺术风格，深得爱好和收藏者的喜爱。